تاريخ وأشخاص وتراث

ابن رشد وسنته العالمية.. رد الاعتبار ليقظة العقل العربي في الغرب لم تبق جامعة من الجامعات خارج إطار احياء ذكرى ابن رشد، الذي توفي في العاشر من ديسمبر عام 1198 قد وصلت فلسفة أرسطو إلى الغربيين مشروحة أفضل شرح على يديه حتى لُقب في أدبياتهم بالشارح الأعظم، دون أن ينفوا عنه صفة الأصالة والابتكار في هذه الشروح. والمعروف أنه نشأ في أوربا ـ وبعد نقل مؤلفات ابن رشد إلى اللاتينية ـ تيار عُرف “بالرشدية اللاتينية” كان له نفوذ كبير على العقل الغربي استمر حتى بداية العصر الحديث. أما الأكاديميون الإسرائيليون فلا يقل اهتمامهم بابن رشد عن اهتمام زملائهم في الغرب....

وجها لوجه

عبدالوهاب البياتي وجهاد فاضل * أدونيس شاعر من الطبقة الثالثة أو الرابعة، وإذا أراد أن يدافع عن الإنسان العربي فعليه أن يضحي براحته. ليس البياتي في حاجة إلى تعريف، فهذا الشاعر الذي يعيش الآن في المنفى بين الآم الحنين والشوق إلى ثرى الوطن من جهة، والنقمة على قسوة النظام وظلم جلاوزته من جهة أخرى، وفيما هو يتقلب بين الآلام يغرد فيشجو ويترنم فيطرب، استطاع أن يتسلح بزهده، ويستمد من مناصريه الفقراء والمقهورين قوة تجعل منه خصماً للظلم والقسوة والغبن الذي لا مثيل له، ولا شك أن الجولة الأخيرة ستكون لصالحه فينهزم الجبابرة أو يخرون ساجدين أمام إرادة ولا شك أن...

وجها لوجه

الطاهر وطار وجهاد فاضل من حسن حظ الكاتب العربي أن له امتداد في التاريخ يقدم الوضع الجزائري القلق والمليء بالأنزياحات والدماء أبلغ مثال على ارتباط الفكر والأدب بالتحولات. ويبدو جليا من خلال التصريحات والتصريحات المضادة ومن خلال أعمال القتل التي يتعرض لها المثقفون أن الأساس المعرفي وبنى التفكير هو الصاعق الذي يدفع الموت… أو الحياة من حجرة الانفجار! المفكر والروائي الجزائري الطاهر وطار ليس محايدا ، لا فيما يتعلق بالتعريب والثقافة الفرانكفونية ولا فيما يتعلق بمقولة “الظهير البربري” التي عجز الفرنسيون عن جعلها واقعا عمليا وتحاول جهات أخرى فعل ذلك الآن. ليس محايدا… لأنه يطرح مفهوما محددا للهوية. ويعيد قراءة...

وجها لوجه

الدكتور عبدالسلام المسدي وجهاد فاضل كلما أوغلت البشرية في التخصص الضيق، برز احتياجها إلى تكامل المعرفة المناهج الحديثة في النقد ساعدت على إعادة استنطاق النصوص القديمة يتعرض هذا الحوار مع المفكر والناقد التونسي الدكتور عبدالسلام المسدي لقضيتين رئيسيتين: قضية النقد وقضية الحداثة. ومن الواضح أن القضيتين استأثرنا وتستأثران الآن باهتمام النُخَب العربية المثقفة التي لا تدري بالضبط وجه الصواب في التعامل معهما. هل النقد الحديث السائد الآن بمدارسه المعروفة هو النقد الذي يؤمل منه الخير لأدبنا العربي والذي بإمكانه ان يضطلع بمهام النقد المختلفة؟ هل النقد الحديث الذي أوغل في الإحصاءات والبيانات هو النقد الحقيقي، أم ان النقد شيء آخر...

وجها لوجه

محمد شكري وجهاد فاضل نحن نتحدث عن الديمقراطية لكننا نعيش القمع ونمارسه الكتابة متعة ولولاها لشخت قبل الأوان الحب تعرى كثيرا وفقد سحره في هذه الأيام يؤلف القاص والروائي المغربي محمد شكري ظاهرة أدبية لافتة للنظر، فهو يستمد مادته الكتابية من عالم الليل أكثر مما يستمدها من عالم النهار، من عالم لم تألف الكتابة العربية التعبير عنه بصراحة، كما لم تألف مجتمعاتنا العربية معالجته معالجة مكشوفة وعلمية في آن، ولذلك ينظر الناس إلى محمد شكري على أنه كاتب خارج على شرعة الآداب السائدة، وهو كاتب جاء متأخرا نسبيا إلى الكتابة، فحتى الواحدة والعشرين من عمره لم يكن محمد شكري يعرف...

وجها لوجه

منير بعلبكي وجهاد فاضل نحن محتاجون لترجمة كل شيء لأنه ليس عندنا شيء بنيت الموسوعة على الكلمات الإنجليزية لاختلاف المصطلحات العربية يعتبر الأستاذ منير بعلبكي من كبار المترجمين العرب في هذا القرن فقد ترجم إلى العربية ما يزيد على مائة كتاب لنفر من كبار علماء وأدباء الغرب. وقد كلل جهده في هذا الإطار بوضع معجم المورد (إنجليزي- عربي)، الذي طوره عدة مرات عن طريق إغنائه بالمواد العلمية والفنية وبمجموعة من أعلام الأشخاص والأماكن حتى بات مرجعا عربيا وأجنبيا في آن. وقد ساهم منير بعلبكي عن طريق عضويته في مجمع اللغة العربية بمصر في تعريب الكثير من المفردات والمصطلحات الأجنبية التي...

وجها لوجه

منصور رحباني وجهاد فاضل لقد نبعنا من محيطنا، من وجح الناس ومن أفراحهم الفنان العظيم تلفحه رياح الفلسفة، ويعرف التاريخ ويعشق الما وراء الفن والجمال مثل كهربة بسيطة فلماذا نكثفها؟ لم ننشئ وطنا كذبة.. لقد حاولنا التغيير بالكلمة الجميلة كانت لنا شخصية فنية متميزة قبل أن تظهر فيروز على المسرح تعتبر ظاهرة الرحبانية من أجمل وأنبل الظواهر الفنية والثقافية العربية في هذا العصر. فمن جبال لبنان خرج شقيقان تربيا معا وعملا معا، هما عاصي ومنصور الرحباني، وهبا الفن العربي واحدة من أروع الصفحات في تاريخه. دور هذين الشقيقين العبقريين لم يقتصر، كما كان شائعا، على إمتاع الأذن والنفس العربية بالكلمات...